Runtuhnya Kepemimpinan dalam Rumah Tangga

Ketika Peran Qawwamah dan Murabbiyah Mulai Hilang

Oleh: Biro Ikhtiar Jodoh

Ada sebuah pertanyaan yang sering muncul ketika kita membicarakan pernikahan pada masa lalu: mengapa dahulu banyak pasangan terlihat mampu mempertahankan rumah tangganya selama puluhan tahun? Apakah karena cinta mereka lebih besar? Apakah karena generasi dahulu lebih sabar? Ataukah karena kehidupan pada masa itu memang memiliki sistem keluarga yang berbeda?

Tentu tidak tepat jika kita mengatakan bahwa semua pernikahan zaman dahulu pasti harmonis dan tidak pernah mengalami perceraian. Konflik, perselingkuhan, kekerasan, ketidakadilan, dan perceraian juga pernah terjadi. Namun, ada satu hal yang menarik untuk direnungkan: struktur dan pembagian peran dalam keluarga pada masa lalu sering kali lebih tegas.

Suami dipandang sebagai pemimpin sekaligus penanggung jawab keluarga, sedangkan istri memiliki peran besar dalam mengelola rumah, mendidik anak, menjaga suasana keluarga, dan menjadi pendamping suami. Dalam perspektif Islam, konsep ini dapat dibicarakan melalui istilah qawwamah pada suami dan peran murabbiyah pada seorang ibu atau istri sebagai pendidik dalam keluarga.

1. Ketika Kepemimpinan Rumah Tangga Mulai Kehilangan Maknanya

Salah satu persoalan yang patut kita renungkan dalam kehidupan keluarga modern adalah melemahnya makna kepemimpinan dalam rumah tangga.

Kepemimpinan sering kali disalahpahami sebagai kekuasaan. Padahal, dalam keluarga, kepemimpinan seharusnya lebih dekat dengan tanggung jawab, perlindungan, pengambilan keputusan, keteladanan, dan kesediaan untuk menanggung konsekuensi dari keputusan tersebut.

Seorang suami yang menjadi pemimpin bukan berarti memiliki hak untuk memperlakukan istri sesuka hati. Justru semakin besar posisi kepemimpinannya, semakin besar pula tanggung jawab moralnya. Ia dituntut menjadi orang yang paling siap ketika keluarga menghadapi masalah, bukan orang pertama yang melarikan diri ketika keadaan menjadi sulit.

Kepemimpinan dalam rumah tangga bukan tentang siapa yang paling tinggi dan siapa yang paling rendah. Kepemimpinan adalah tentang siapa yang bersedia memikul amanah paling besar.

Ketika seorang suami tidak lagi memiliki arah, tidak memiliki ketegasan, tidak mau mengambil tanggung jawab, dan menyerahkan seluruh beban keputusan kepada istrinya, maka yang hilang bukan sekadar kewibawaan seorang laki-laki. Yang perlahan hilang adalah struktur kepemimpinan dalam keluarga.

2. Memahami Qawwamah: Kepemimpinan yang Berisi Tanggung Jawab

Dalam Al-Qur'an, konsep qawwamah sering dikaitkan dengan tanggung jawab laki-laki terhadap perempuan dalam kehidupan keluarga. Istilah ini tidak seharusnya diterjemahkan secara sederhana sebagai "penguasa perempuan".

Qawwamah lebih tepat dipahami dalam kerangka tanggung jawab, pemeliharaan, perlindungan, pengurusan, dan kepemimpinan. Seorang suami yang menjalankan qawwamah seharusnya hadir sebagai orang yang memberikan rasa aman, arah, perlindungan, dan keteladanan.

Karena itu, qawwamah bukan alasan untuk bersikap kasar, merendahkan istri, memaksakan kehendak, atau menghilangkan hak pasangan untuk menyampaikan pendapat.

Justru seorang pemimpin yang baik adalah orang yang mampu mendengarkan. Ia dapat menerima masukan tanpa merasa harga dirinya runtuh. Ia mampu berdiskusi tanpa kehilangan ketegasan. Ia dapat meminta maaf ketika salah tanpa merasa kepemimpinannya menjadi lemah.

Dalam keluarga yang sehat, suami bukan "raja" yang harus selalu menang dalam setiap perdebatan. Ia adalah pemimpin yang bertanggung jawab atas arah perjalanan keluarganya.

Jika kapal keluarga sedang menghadapi badai, pemimpin bukan orang yang sibuk membuktikan bahwa dirinya paling benar. Pemimpin adalah orang yang membantu seluruh anggota keluarga menemukan jalan keluar dengan tenang.

3. Istri sebagai Murabbiyah: Lebih dari Sekadar Mengurus Rumah

Di sisi lain, peran seorang istri dan ibu juga tidak semestinya dipandang hanya sebatas pekerjaan domestik. Dalam keluarga, seorang perempuan dapat memiliki peran yang sangat besar sebagai murabbiyah, yaitu pendidik dan pembentuk karakter anak-anak.

Seorang ibu adalah salah satu lingkungan pendidikan pertama bagi anak. Cara ibu berbicara, merespons masalah, memperlakukan pasangan, mengajarkan nilai, dan menghadapi kesulitan dapat menjadi pelajaran yang terus diingat oleh anak.

Karena itu, menjadi murabbiyah bukan berarti seorang perempuan harus kehilangan cita-cita, pendidikan, kemampuan, atau ruang untuk berkembang. Sebaliknya, pendidikan seorang ibu justru dapat menjadi kekuatan besar bagi keluarga apabila digunakan untuk membangun generasi yang matang, berkarakter, dan memiliki nilai.

Murabbiyah bukan sekadar "orang yang berada di rumah". Murabbiyah adalah seseorang yang ikut membangun manusia.

Dari rumah, seorang anak pertama kali belajar tentang kejujuran, kesabaran, rasa hormat, tanggung jawab, kasih sayang, disiplin, dan bagaimana menghadapi konflik.

4. Dahulu Peran Lebih Jelas, Sekarang Peran Sering Bertabrakan

Salah satu perbedaan kehidupan keluarga masa lalu dan masa kini adalah semakin kompleksnya tuntutan kehidupan. Saat ini banyak pasangan sama-sama bekerja, sama-sama memiliki aktivitas sosial, sama-sama memiliki akses terhadap informasi, dan sama-sama memiliki pilihan hidup yang jauh lebih luas.

Perubahan tersebut tidak otomatis buruk. Banyak perempuan yang bekerja dan tetap mampu membangun keluarga yang sehat. Banyak pula laki-laki yang terlibat aktif dalam pengasuhan anak dan pekerjaan rumah. Pembagian tugas yang fleksibel bahkan dapat menjadi sesuatu yang sangat baik.

Masalah muncul ketika fleksibilitas tidak disertai kesepakatan.

Suami merasa tidak perlu lagi memimpin karena menganggap semua harus "sama rata". Istri merasa harus mengambil seluruh keputusan karena suami tidak memiliki arah. Akhirnya, rumah tangga bukan menjadi tempat kerja sama, tetapi berubah menjadi arena perebutan kendali.

Ketika masing-masing ingin mendapatkan hak tetapi tidak ingin memikul kewajiban, hubungan perlahan menjadi rapuh.

5. Ketika Suami Kehilangan Wibawa karena Kehilangan Tanggung Jawab

Wibawa seorang suami sebenarnya tidak lahir hanya dari suara yang keras, tubuh yang kuat, atau kemampuan memberikan perintah.

Wibawa tumbuh dari konsistensi antara perkataan dan perbuatan.

Suami yang berjanji tetapi tidak menepati, meminta istrinya bersabar tetapi dirinya mudah marah, menuntut kesetiaan tetapi tidak menjaga batas dengan perempuan lain, atau meminta keluarga hidup disiplin tetapi dirinya sendiri tidak bertanggung jawab, lama-kelamaan akan kehilangan kepercayaan.

Sebaliknya, suami yang bekerja keras, menjaga amanah, mampu mengendalikan emosi, mau berdiskusi, melindungi keluarganya, dan berani mengambil tanggung jawab akan memiliki wibawa yang tumbuh secara alami.

Kepemimpinan tidak perlu dipaksakan ketika keteladanan sudah terlihat.

6. Ketika Istri Dipaksa Menjadi "Pemimpin" karena Suami Tidak Hadir

Dalam banyak keluarga, seorang istri akhirnya terlihat sangat dominan bukan selalu karena ia ingin menguasai suami. Terkadang ia menjadi dominan karena merasa tidak ada pilihan lain.

Ketika suami tidak mengambil keputusan, istri yang mengambil keputusan. Ketika suami tidak mengurus kebutuhan keluarga, istri yang mengurus. Ketika suami tidak memikirkan masa depan anak, istri yang memikirkannya. Ketika terjadi masalah, istri pula yang mencari jalan keluar.

Lama-kelamaan terbentuk pola: istri terbiasa memikul semuanya dan suami terbiasa menyerahkan semuanya.

Kondisi seperti ini dapat menimbulkan kelelahan emosional. Seorang istri mungkin terlihat kuat, tetapi di dalam hati ia sebenarnya ingin memiliki pasangan yang dapat diajak bersandar.

Karena itu, ketika membicarakan "istri terlalu dominan", kita juga harus berani bertanya: apakah sebelumnya suami sudah benar-benar hadir sebagai pasangan yang bertanggung jawab?

7. Perubahan Nilai dan Cara Pandang terhadap Pernikahan

Perubahan sosial juga membuat cara manusia memandang pernikahan ikut berubah. Pernikahan modern semakin sering dipahami melalui bahasa kebebasan individu, pemenuhan diri, dan hak personal.

Kebebasan dan hak tentu memiliki tempat penting. Namun, apabila pernikahan hanya dilihat dari pertanyaan "apa yang saya dapatkan?", maka hubungan akan mudah mengalami kekecewaan.

Pernikahan juga membutuhkan pertanyaan yang berbeda: "Apa yang bisa saya berikan?"

Suami bertanya, "Apa yang bisa saya lakukan agar keluarga merasa aman?" Istri bertanya, "Apa yang bisa saya lakukan agar rumah menjadi tempat bertumbuh?" Keduanya bertanya, "Bagaimana kami bisa saling menjaga?"

Ketika orientasi memberi mulai hilang dan orientasi menerima semakin besar, pernikahan menjadi transaksi emosional. Selama pasangan memenuhi harapan, hubungan terasa baik. Ketika harapan tidak terpenuhi, muncul keinginan untuk pergi.

8. Bukan Berarti Semua Kesalahan Ada pada Feminisme atau Modernitas

Membicarakan perubahan keluarga tidak berarti kita harus menyalahkan satu kelompok atau satu ideologi secara sederhana. Persoalan rumah tangga jauh lebih kompleks.

Perceraian dapat terjadi karena banyak faktor: komunikasi buruk, masalah ekonomi, perselingkuhan, kekerasan, ketidakcocokan, campur tangan keluarga besar, ketidaksiapan menikah, masalah pengasuhan, maupun ketidakmampuan mengelola konflik.

Karena itu, tidak bijak jika kita mengatakan bahwa satu penyebab pasti menjelaskan seluruh permasalahan rumah tangga modern.

Namun, kita tetap dapat melakukan refleksi bahwa perubahan nilai sosial dapat memengaruhi cara seseorang memahami peran, tanggung jawab, komitmen, dan tujuan pernikahan.

Yang perlu kita ambil bukan sekadar kembali kepada masa lalu, tetapi mengambil nilai-nilai baik yang masih relevan untuk kehidupan keluarga hari ini.

9. Kepemimpinan Tidak Sama dengan Dominasi

Ini adalah bagian yang sangat penting.

Ketika kita berbicara tentang qawwamah, jangan sampai konsep kepemimpinan berubah menjadi pembenaran terhadap perilaku otoriter.

Suami yang membentak bukan berarti lebih berwibawa. Suami yang mengancam bukan berarti lebih kuat. Suami yang melarang istrinya berbicara bukan berarti lebih menjadi pemimpin.

Kepemimpinan yang sehat justru membuat pasangan merasa dihargai dan aman untuk menyampaikan pendapat. Ada musyawarah, ada batas yang jelas, ada tanggung jawab, dan ada kesediaan untuk memperbaiki kesalahan.

Begitu pula seorang istri yang menghormati suaminya bukan berarti harus kehilangan suara. Menghormati pasangan tidak sama dengan menerima perlakuan yang tidak adil.

Rumah tangga yang sehat membutuhkan kepemimpinan sekaligus kemitraan. Keduanya bukan musuh.

10. Mengembalikan Kepemimpinan Bukan Berarti Kembali ke Masa Lalu

Jika kita ingin memperbaiki ketahanan keluarga, mungkin yang perlu dikembalikan bukan bentuk kehidupan masa lalu secara keseluruhan, melainkan nilai-nilai yang membuat keluarga memiliki fondasi.

Suami perlu kembali memahami bahwa menikah berarti menerima amanah. Istri perlu memahami bahwa menjadi pasangan berarti ikut menjaga arah keluarga. Keduanya harus memahami bahwa anak bukan hanya tanggung jawab sekolah, tetapi juga tanggung jawab pendidikan karakter di rumah.

Suami boleh bekerja dan istri boleh bekerja. Istri boleh memiliki pendidikan tinggi dan suami boleh mendukungnya. Suami boleh membantu pekerjaan rumah dan istri boleh membantu mencari nafkah. Semua itu tidak menjadi masalah selama pasangan memahami kesepakatan, tanggung jawab, dan batas masing-masing.

Yang penting bukan siapa yang melakukan pekerjaan tertentu, tetapi apakah amanah keluarga tetap dijalankan.

11. Apa yang Perlu Dipersiapkan Sebelum Menikah?

Jika kita ingin memiliki rumah tangga yang kuat, persiapannya tidak cukup hanya dengan mencari pasangan yang menarik, mapan, romantis, atau memiliki pekerjaan yang baik.

Lebih penting lagi adalah mencari seseorang yang memiliki karakter dan kesiapan memikul tanggung jawab.

Untuk calon suami, tanyakan kepada diri sendiri:

• Apakah saya siap menjadi orang yang bertanggung jawab?
• Apakah saya mampu mengendalikan emosi?
• Apakah saya siap melindungi dan menafkahi keluarga sesuai kemampuan?
• Apakah saya mampu mengambil keputusan tanpa menjadi otoriter?
• Apakah saya mampu mendengarkan pasangan?
• Apakah saya siap menjadi teladan bagi anak-anak?

Sementara bagi calon istri:

• Apakah saya siap menjadi pasangan yang mendukung, bukan sekadar menuntut?
• Apakah saya mampu menghormati pasangan tanpa kehilangan kemampuan menyampaikan pendapat?
• Apakah saya siap ikut mendidik anak?
• Apakah saya mampu mengelola konflik dengan dewasa?
• Apakah saya siap membangun rumah sebagai tempat tumbuh bersama?

Pertanyaan-pertanyaan tersebut jauh lebih penting daripada sekadar bertanya, "Apakah saya sudah menemukan orang yang saya cintai?"

12. Pernikahan Bukan Hanya Tentang Menemukan Orang yang Tepat

Banyak orang menginginkan pasangan yang tepat, tetapi lupa bahwa pernikahan juga membutuhkan menjadi pasangan yang tepat.

Kita mungkin menginginkan suami yang bertanggung jawab, tetapi apakah kita sendiri siap menjadi istri yang mampu membangun komunikasi sehat?

Kita mungkin menginginkan istri yang lembut dan penuh pengertian, tetapi apakah kita sendiri sudah menjadi suami yang membuatnya merasa aman?

Kita mungkin menginginkan keluarga yang sakinah, tetapi apakah kita sudah mempersiapkan karakter untuk menciptakan suasana sakinah tersebut?

Di sinilah pencarian jodoh seharusnya tidak hanya berbicara tentang "siapa yang saya cari", tetapi juga "siapa yang sedang saya persiapkan untuk menjadi".

13. Mengembalikan Rasa Hormat dalam Rumah Tangga

Salah satu fondasi penting dalam pernikahan adalah rasa hormat.

Cinta dapat naik dan turun. Perasaan dapat berubah. Kehidupan juga akan membawa pasangan melewati berbagai fase: masa sulit, masalah ekonomi, sakit, kelelahan mengurus anak, tekanan pekerjaan, dan berbagai ujian lainnya.

Dalam kondisi seperti itu, rasa hormat menjadi sangat penting.

Suami menghormati istrinya sebagai manusia yang memiliki perasaan, pikiran, dan martabat. Istri menghormati suaminya sebagai pasangan yang memiliki amanah dan tanggung jawab.

Anak-anak pun belajar bahwa ayah dan ibu dapat berbeda pendapat tanpa saling merendahkan.

Inilah keluarga yang sebenarnya sedang mendidik generasi berikutnya.

14. Kesimpulan: Yang Runtuh Bukan Sekadar Peran, tetapi Kesadaran Akan Amanah

Ketika kita mengatakan bahwa salah satu penyebab rapuhnya rumah tangga modern adalah runtuhnya kepemimpinan, jangan memaknainya sebagai ajakan untuk mengembalikan dominasi laki-laki atas perempuan.

Yang perlu dikembalikan adalah kesadaran bahwa pernikahan memiliki amanah dan tanggung jawab yang harus dipikul bersama.

Qawwamah mengingatkan seorang suami bahwa menjadi pemimpin berarti bersedia bertanggung jawab, melindungi, membimbing, dan menjadi teladan.

Peran murabbiyah mengingatkan seorang istri dan ibu tentang besarnya pengaruh pendidikan keluarga terhadap tumbuh kembang anak dan suasana rumah.

Keduanya tidak perlu dipertentangkan.

Suami tidak harus merendahkan istri untuk terlihat sebagai pemimpin. Istri tidak harus menjatuhkan suami untuk menunjukkan bahwa dirinya kuat.

Sebab keluarga bukan arena untuk menentukan siapa yang menang.

Keluarga adalah tempat dua orang belajar berjalan menuju tujuan yang sama.

Jika seorang suami kembali memahami kepemimpinannya sebagai amanah, dan seorang istri kembali memahami perannya sebagai pendidik sekaligus pasangan yang memiliki martabat, maka rumah tangga memiliki peluang lebih besar untuk menjadi tempat tumbuh yang sehat bagi seluruh anggotanya.

Pada akhirnya, pernikahan yang langgeng bukan hanya dibangun oleh rasa cinta. Ia dibangun oleh iman, tanggung jawab, komunikasi, kesetiaan, rasa hormat, keteladanan, kesediaan berkorban, dan kemauan untuk terus belajar menjadi pasangan yang lebih baik.

Mungkin inilah pelajaran penting yang dapat kita ambil dari keluarga-keluarga terdahulu: bukan semua bentuk kehidupan mereka harus kita ulangi, tetapi nilai tentang tanggung jawab, kesetiaan, rasa hormat, dan kesungguhan dalam menjalankan amanah pernikahan patut kita hidupkan kembali.

Karena pada akhirnya, rumah tangga yang kuat bukanlah rumah tan

Berbagi :